更新时间：2024-04-25
肉身宝殿位于九华山的神光岭头，原名金地藏塔，俗称"老爷顶"，现名月身宝殿。属于九华街景区。神光岭肉身殿是安葬金地藏金乔觉肉身的地方，占地面积705平方米。修复后的肉身宝殿，是一座佛教艺术宫殿是九华山佛教宗祠，为安徽省省级文物保护单位，也是国务院确定为全国重点寺院。
肉身宝殿始建于唐贞元年间，原为3层石塔，安葬地藏肉身，俗伸肉身塔，又名“地藏坟”。因塔墓之地曾发圆光，后人名此地为神光岭。至宋代始建塔院，明代塔院建殿，以殿护塔，规模宏伟，后历代均有维修。对外开放后曾两次小型维修，由于风雨剥蚀，梁柱严重损坏，形成危房。
肉身殿殿宇宏伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿内汉白玉辅地，塔基上建有七层八方木塔，每层木塔有佛龛供地藏菩萨佛像。全寺建筑面积705平方米，为安徽省重点文物保护单位，全国汉族地区佛教重点寺院。
肉身殿是典型的宫殿式建筑，座落于九华山街西神光岭头，周围古木参天，浓荫蔽空。殿宇高15米，山门西南，红墙森严，巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶。重修后的肉身宝殿长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。宫殿式，歇山顶双重檐，铁瓦盖顶，戗角凌空，琉璃生辉。殿周回廊雕梁画栋，20根石柱昂然挺立。殿中为1.8米高汉白玉塔基，上矗7层8面木质宝塔一座，每层佛龛供尊金地藏坐像，计56尊。木塔东西为十殿阎罗站像，塔西佛台刻有38幅汉白玉浮雕。殿南门上悬黑底金字小篆横额，是黎元洪书写的“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地藏菩萨誓愿；北门上悬青花古瓷“肉身宝殿”竖额，其小方为“东南第一山”大匾。殿北广场开阔，“布金胜地”金碧辉煌。
拾级而上，两旁有铁索栏杆防护，栏杆外沿山坡砌成七层梯形花圃，培植着黄杨、丹桂、竹、菊等四时花卉。其东侧有明刻松枝化石碑《地藏圣迹碑记》，为明万历年间刘光复所撰写。
石内松枝干大如铜钱，树皮、纹理清晰可辨。与塔基相平处横一巨石。似人工洞顶，南面横刻着“磐石常安”四字，此乃祝愿塔殿永久坚固之愿；北面刻着“神光异彩”四字，为记神光岭地名由来和地藏用语。长条石两旁各置石狮一只，高、长、宽均为137、16、47厘米，底座高、长、宽均为36、69、46厘米。雕刻于清光绪年间。
上行十余步，至殿前，四周回廊上方雕栋画梁，以仙鹤、糜鹿、牡丹等珍禽异卉雕饰，鲜艳夺目。立有石柱20根。殿宇面阔3间，进深16米，地平铺汉白玉石。中央为1．8米高的汉白玉塔基，上矗七层八方木质宝塔一座，高17米。塔的每层八面背有佛龛，每龛均供奉金地藏金色坐像，供56尊，大小不一，以漆芋合塑造于清光绪十二年(1886年)。
塔基四角有回柱顶梁。塔内是地藏肉身所在的3级石塔。南北前后均供奉地藏像。木塔东西两仍分塑十殿阎罗参拜地藏站像，金碧辉煌。肉身殿内有塔，构造罕见。塔前悬着镂空八角琉璃灯，不分昼夜，终年灯火长明。
在塔北门外有个半月形瑶台，台上铸有三座大鼎。其一，置肉身殿北拜台东侧，高120厘米，口径109厘米；其二，置肉宝殿北拜台中，高120厘米，口径109厘米；其三，置肉身殿北拜台西侧，高120厘米，口径109厘米，此处比殿南正门前开阔得多，香客多到此烧香拜佛。
殿前的东西厢房，底层均有房间。入内如平步登楼。东厢数间，为客堂和僧人寮房。西边数间，原为“佛教文物陈列室”。佛经记载，夏历七月三十日(月小二十九日)为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日。历年，九华山僧侣都要在肉身殿举行重大活动，称“地藏法会”，诵《地藏菩萨本愿经》，守地藏肉身塔。法会一般历时七天(夏历七月三十至八月初六日)，圆满之日设斋供众，广结良缘。法会期间，民间有“百子会(团)”等朝山进香。1978年以来，九华山佛教协会每年都举行“地藏法会”或“祈祷世界和平法会”，悬挂“南无大愿地藏王菩萨法会”飘幡。来山参加地藏法会的港澳同胞、海外侨胞、四众弟子及十方善男信女，逐年增多，同时也吸引了众多游客。
720年，金乔觉居诠在东岸峰的岩洞里（后人称之为“地藏洞”），岩栖漳汲，过着十分清苦的禅修生活。
唐至德二年（757年）山下长老诸葛节等数人共同筹划兴建禅舍，供养地藏。
建中二年（781年）池州太守张岩，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将“化城：旧额移于该寺。
唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。众佛徒认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。
明万历年间朝廷赐银重修塔殿，赐额“护国肉身宝塔”。
清康熙二十二年（683年）池州喻成龙重修殿宇，正殿大门朝北，建有84级台阶。
咸丰七年（1857年）大部分殿宇遭兵燹。
同治初山洪冲倒殿宇，继又重建。
光绪十二年（1886年)开肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南第一山”横匾。殿南陡建8l级台阶。
1914年殿宇重修。
1917年黎元洪书赠“地藏大愿”匾额。
1955年和1981年又两次重修。
1993年安徽省文物和宗教部门共同批复，住持僧圣富按原貌重修，在有关专家指导下，“修旧如旧”，保持了原貌。同时复建塔北钟、鼓楼。
