三亚梦里黎乡

更新时间:2024-05-06

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那是去年三月三, 我哪儿也没去,整天沉溺于苦苦思索中,正着手写一篇热岛旅游记文《梦幻南海》搜求景点、酒店资料,认真比析,企图从小处下手,以简释文学真实精确记叙。落日时分,坐在南窗下,吸着香烟,边整理边写,风透过纱窗,拂弄着飘散在室内的蓝色烟雾,带来一丝凉意。

台上手机嘟嘟震动声分外地清晰,一看13807522229。哦是热岛假期旅行社的文勇,他说:“今晚三亚三月三是海南黎苗族同胞的节日,称梦里黎乡的节目在槟榔河乡村举行,你出来在春园路口等我,6分钟这样就到了”

老友相晤,无限欣慰。说起些少年时的轶事,大家听了都很开心。

车刚从凤凰路转入村口,就发现路人纷纷,多着色彩艳丽的民族盛装,三三俩俩或是自成一排往村里走,看飘逸多姿、婀娜动人的女子穿窄袖、大领、对襟短衣,下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足,或短不及膝。便装的多在头上包头帕,上身大襟短衣,下身长裤,镶绣花边,系一幅绣花围腰,再加少许精致银饰衬托大的那是苗族的“好五色衣裳”,那插在发髻上的头饰更难人看。

再看男装,上装多为对襟短衣或右衽长衫,肩披织有几何图案的羊毛毡,头缠青色包头,小腿上缠裹绑腿。同行的海域18度小路惊讶地说:“男装这么简单,怪不得唐大诗人杜老也认为“五溪衣裳共云天”你们知道是怎么说的吗,苗装妇女的服装有百多种样式,堪称中国民族服装之最呀”

进村虽也是双车道,加上路边的行人,我们不得不抛车步行了。一下车,小路指着道旁的“寮房”,说:“你们看那是“布隆闺”,今晚我们可以“放寮”了,啊只可惜我们不懂黎苗语言,枉在海南生活了几十年,你们懂吗”

我们都无奈地摇头说,“我们黎苗族都分不清,那懂什么黎苗语言。小路指着前面说,”还不简单看服装就知道了呀。”

黎族男子一般穿对襟无领的上衣和长裤,缠头巾插雉翎。妇女穿黑色圆领贯头衣,配以诸多饰物,领口用白绿两色珠串连成三条套边,袖口和下摆以花纹装饰,前后身用小珠串成彩色图案。下穿紧身超短筒裙。有些身着黑、蓝色平领上衣,袖口上绣白色花纹,后背有一道横条花纹,下着色彩艳丽的花筒裙,裙子的合口褶设在前面,盛装时头插银钗,颈戴银链、银项圈,胸挂珠铃,手戴银圈,头系黑布头巾。

小路故作神秘地接着说:“关于黎族服饰,古代典籍有不少记载。如《汉书•地理志》:“武帝元封元年,略以儋耳、珠崖郡,民皆服布,如单被,穿中为贯头。”黎族服饰,主要是利用海岛棉、麻、木棉、树皮纤维和蚕丝织制缝合而成。远古的时候,有些地方还利用楮树或见血封喉树的树皮作为服饰材料。这种服饰材料,是从山上砍下树皮,经过拍打去掉外层皮渣,剩下纤维层,然后用石灰(螺壳烧成的灰)浸泡晒干而成。”

我若疑若信地打叉说“你是大东海的潜水公司怎么知道地怎么深,而文勇是热岛假期旅行社的,这时倒插不上嘴。怪哉怪哉!”

文勇急切起来了:“三人同行,必有我师啦,你别在考我,剩下的我来说好不,海南黎族各方言妇女服饰主要分为:哈方言妇女服饰;杞方言妇女服饰;润方言妇女服饰;赛方言妇女服饰;美孚方言妇女服饰。在这五个方言妇女服饰当中,哈方言又有罗活、抱怀、哈应等不同称呼。黎族各方言服饰,都有着极其丰富的文化内涵,在历史上曾是区分不同血缘集团和部落群体的重要标志,而且与黎族的族源、族系、崇拜、婚姻、家庭、丧葬等因素都有着密不可分的关系。但是由于所处的地域、语言、生活习俗和所接受汉文化影响程度等不同方面的差异,使各方言黎族妇女服饰种类繁多,式样奇特,丰富多彩。”

这时文勇得意起来了,学着古人揪须瞪眼说:“老爷这里有个上联:

三客行三亚黎苗风情三月三,对上打赏今宵美酒”

小路哈哈笑说:“热岛假期的文总,估不到你有如此雅兴,学乾爷下江南,诗兴大发”。接着故意清清喉咙说:“纪大人,纪大烟袋,你来对对下联如何?”

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